Inclusión de población
infantil en calidad desplazamiento forzado, mediante el uso de las TIC.
Autores
Angarita Granados Fabián
Pedraos Mendoza Jessica
Facultad
Ciencias de la educación.
Entidad
Universidad pedagógica y
tecnológica de Colombia.
Año
2012
Ubicación
http://inclusiveeducation450.blogspot.com/
Uso educativo
Este material puede ser
utilizado por docentes en el área de ciencias sociales. Como herramienta de
apoyo educativo en la inclusión de niños con discapacidad auditiva.
TOMA EN CUENTA QUE…
üCONOCIMIENTOS PREVIOS:
Para el uso de este material el aprendiente debe
saber que en américa antes de la llegada de los españoles, existían
diferentes culturas indígenas que gobernaban el territorio. Deben también
saber que en Colombia, en épocas prehispánicas existieron varias culturas una
de ellas conocida hoy día bajo el nombre de muiscas.
üDIRIGIDO A:
Docentes que trabajan el tema de culturas pre
hispánicas con estudiantes que presentan limitaciones auditivas, como una
herramienta didáctica que facilite el aprendizaje de los mismos en el campo de las ciencias sociales, para
el tema mitología muisca.
üREQUERIMIENTOS:
Quien use este objeto virtual de aprendizaje
debe tener como mínimo, acceso a un ordenador con conexión a la red. Además
debe tener conocimientos operacionales del Disposición de aprender.
METAS…
1.Aprender de la mitología del origen muisca y la historia de sus
personajes y sucesos más relevantes.
2.Conocer la visión muisca de su origen, como un
esfuerzo por preservar la memoria cultural ancestral muisca
3.Estudiar los tres mitos que tuvieron lugar en el
campus universitario de la UPTC
4.Reforzar la identidad histórico-cultural
boyacense y el aprecio por la cultura muisca.
Establecer comparaciones entre: la historia
cristiana del origen de la humanidad y la versión muisca del mismo suceso
En esta unidad se desarrollara
el relato de la creación de la humanidad según la leyenda muisca, consignada
por el cronista español Frai Pedro Simón,
quien enviaba noticias e informes
sobre la realidad del nuevo mundo.[1]
ACTIVIDAD:
realizar un dibujo en donde se ilustre a manera de historieta comic, el nacer
de la humanidad muisca.
_______________________________________________
UNIDAD
2
HUNZAHUA:
Este relato narra la historia
del primer cacique de la provincia Hunza, después del ascenso a los cielos de
los creadores del pueblo muisca, además trata la historia del origen del pozo
Hunzahua conocido hoy día como el poso de Donato.[2]
ACTIVIDAD:
rellenar un crucigrama que responda a preguntas del contenido del texto
HUNZAHUA
_______________________________________________
UNIDAD
3
GORANCHACHA:
Es el relato del extraño
nacimiento y vida de un hombre muisca cuyo padre era el sol. Este pasa por una serie de aventuras en su
viaje por la provincia de Hunza y Sogamoso, en la cual se desencadena el
asesinato del cacique de Ramiriqui.[3]
ACTIVIDAD: solucione
la sopa de letras en la cual se encuentran 16 palabras contenidas en el
relato
[1]
Title, Mitos, Leyendas Y Relatos Colombianos. Autor, Javier Ocampo López.
Publisher, Plaza y Janes Editores Colombia s.a., 2006. ISBN, 958140371X ...
[2]
Title, Mitos, Leyendas Y Relatos Colombianos. Autor, Javier Ocampo López.
Publisher, Plaza y Janes Editores Colombia s.a., 2006. ISBN, 958140371X ...
[3]
Title, Mitos, Leyendas Y Relatos Colombianos. Autor, Javier Ocampo López.
Publisher, Plaza y Janes Editores Colombia s.a., 2006. ISBN, 958140371X …
¨Entre las mismas nieblinas que los demás de estas
tierras andaban los tunjas acerca de sus primeros principios, pues los ponen en
decir que cuando amaneció, ya había cielo y tierra y todo lo demás de ellos y
de ella, fuera del sol y de la luna y que así todo estaba en oscuridades en las
cuales no había más personas que el cacique de Sogamoso y el de Ramiriqui o
Tunja (por que en estos dos pueblos nunca hubo más de un cacique o señor, y fue
el que lo era de toda la provincia). Estos dos caciques dicen que hicieron a
todas las personas, a los hombres de la tierra amarilla. Y a las mujeres de una
yerba alta que tiene el tronco hueco. Estaban todavía en las tinieblas y para
darles luz, mando el cacique de Sogamoso al Ramiriqui, que era su sobrino, se
subiese al cielo y alumbrase al mundo hecho sol como lo hizo. Pero viendo no
era bastante para alumbrar la noche, subióse entonces el mismo Sogamoso al
cielo e hízose la luna con que quedo la noche clara y los indios obligados a
adorar a ambos como lo hacían con muchos otros ídolos que según su imaginación
y persuasión del demonio levantaban cada día. (SIMON TIII: 409, 410)
UNIDAD 2
HUNZAHUA:
Después de subidos los
dos caciques al cielo y convertidos en lo que hemos dicho, el primero que dicen
hubo en Tunja y Ramiriqui se llamaba
Hunzahua que permaneció siempre a la provincia y el de Ramiriqui de menos estimación.
Este Hunza se enamoró de una hermana que tenia de buen parecer y no pudiendo
conseguir sus sensuales intentos por la vigilancia con que la aguardaba la
madre, dio traza de hacer viaje a la provincia de los Chipataes a comprar
algodón de que aquella provincia ha sido abundantísima, con intentos de que lo
acompañara su hermana para cumplir con ella lo que raía de su afición. Como
sucedió pues dándole licencia a la madre para que fuera con él, a pocos días de
como volvieron, hecho de ver la madre el mal recado, viéndole que le crecía el
vientre y pechos.
Encendida en cólera cuando lo adivino, tomo la ana que es el
palo con que se menea la chicha y arremetiendo a la moza para darle con él,
para ampararse del golpe se puso detrás de la gacha donde se hacia la chicha,
que no le fue de poco provecho pues se descargó sobre ella la ira de la madre,
quedando la masa y la chicha derramada y la gacha quebrada. En memoria de lo
cual se abrió la tierra y recibiendo la chicha quedo un pozo en ella, aunque
convertida en agua que ahora llaman el pozo de Donato.
¨Corriese el Hunzahua
tanto de que hubiese su madre acometido delante de el a su hermana con tanto
bríos, que con enfado dejo su casa y subiéndose a la loma que estaba sobre el
pueblo y ahora sobre la ciudad a la parte del oeste, hecho mil maldiciones a
aquel valle, con que quedo estéril y de tan mal país como ahora lo es, pues es
uno de los malos que hay en las indias: desabrió por los muchos vientos fuertes
que lo combaten, esterilísima la tierra y desacomodada en todo para la vida
humana. Llamo desde allí a su hermana con una tata que es una trompeta de palo,
la cual tuvo por mejor dejar a su madre en casa por huir a su cólera, que estar
sujeta a mil desgracias que le podían suceder con ella.
Y así, viniéndose con
su hermano determinaron ambos dejar del todo aquella tierra y no sabiendo por
donde mejor guiarse, arrojo el cacique una tiradera al aire, y ella, rechinando
y sonando con un cascabel que llevaba los fue guiando hasta Susa, delanchero
donde le dieron a la señora los dolores del parto. Y pariendo un niño y no
atreviéndose a llevarlo, lo dejaron convertido en piedra en una cueva, donde
hoy dicen que esta. y libres ya de esto, pasaron adelante con la misma
guía de la flecha y llegando por estas
tierras del Bogotá, cerca del pueblo de Ciénega por abajo del salto del
Tequendama, al pasar el rio les pareció ser mucho el cansancio y el camino que
traían, y que hallándose en tierra ajena, habían de ser mayores, determinaron
convertirse en dos piedras que hoy están en la mitad del rio. De este cacique y
hecho que cuentan con su hermana, dicen tomaron atrevimiento para andar ellos
con las suyas y casarse con ellas como lo hacían¨.
(SIMON TIII: 410, 411)
UNIDAD 3
GORANCHACHA:
Hace
muchos años, el Sol quiso rencarnar en una mujer chibcha, por lo cual, todas
las mañanas las mujeres desnudas esperaban la concepción a través de los rayos
del astro rey.
Sin embargo, los indígenas
conocieron luego, que el sol quería enviar sus rayos a una doncella del pueblo
de Guachetá, quien habría de parir lo que concibiese de los rayos divinos,
quedando virgen.
En toda la región se conoció la
noticia, la cual fue acatada por las dos hijas doncellas del cacique de
Guachetá, deseosas ambas de que sucediese el milagro. Todos los días a la alborada,
las hijas del cacique se salían del bohío de su casa y se subían a un cerro
cerca del pueblo para esperar la salida del sol por el oriente. Ellas se
acostaban desnudas frente al sol, esperando que las pudiese fecundar con sus
rayos.
Una de las doncellas de Guachetá
apareció embarazada y al cabo de nueve meses parió una esmeralda muy grande y
muy rica. La princesa la tomó y la envolvió en unos algodones, la puso entre
los pechos durante varios días, hasta que al fin, la esmeralda se convirtió en un
niño él que llamó Goranchacha, hijo del sol.
Cuando cumplió sus 24 años, el hijo
del sol se dedicó a recorrer el territorio chibcha predicando las sabias
enseñanzas de Bochica y convirtiéndose en profeta. En la corte de
Ramiriquí, en Sogamoso y demás pueblos del altiplano Boyacense, Goranchacha era
recibido como hijo del sol y predicador religioso.
Cuando el hijo del sol tuvo
conocimiento del castigo que el cacique de Ramiriquí le había infligido a uno
de sus acompañantes, regresó a la entonces capital de los Zaques, le dio muerte
al Cacique y asentó allí su corte, tomándose el poder por la fuerza. Escogió
los criados para su servicio y entre ellos al pregonero, un indio con una gran
cola, que se convirtió en la segunda persona del pueblo.
Goranchacha gobernó con un gran
rigor; tenía castigos, aún para cosas muy leves. Cambió en forma definitiva la
capital de los Zaques, que inicialmente era Ramiriquí, por Hunza. Se transformó
en un verdadero dictador, el primero en estas tierras aborígenes.
El hijo del Sol mandó construir en
Hunza un templo para rendirle culto a su padre; para ello mandó traer piedras y
columnas de los lugares más distantes de sus dominios. Contaban los Hunzas que
nunca pudieron ver las caras de quienes traían las piedras, por llegar con ellas
de noche.
Goranchacha hacía venerar muy
frecuentemente al sol en su templo de piedra y cuentan las tradiciones que
hacía fiestas especiales con procesiones desde el cercado de Quimuinza hasta el
templo del sol. La procesión seguía un camino tapizado con mantas finas y
pintadas. Duraba tres días de ida, tres días de oración y tres días de regreso.
Un
día el pregonero reunió a todos los Hunzas en un lugar, e hizo que Goranchacha
les hablara de la esclavitud que tendrían en el futuro, pues vendría gente fuerte
y feroz que les habría de maltratar y afligir con sujeciones y trabajos. El
gran Chacha se despidió de los Hunzas y les dijo que se iba para no verlos
padecer, y después de muchos años volvería a verlos. El Zaque entró al cercado
y desapareció en forma definitiva, pues nunca más lo vieron. El pregonero con
cola de león, delante de todos, estalló y se convirtió en humo hediondo, dando
así la última despedida.
lunes, 19 de noviembre de 2012
UNIDAD 1
EL ORIGEN DEL PUEBLO MUISCA: ¨Nace la
humanidad¨.
ACTIVIDAD:
Realizar
un dibujo en donde se ilustre a manera de historieta comic, el nacer de la
humanidad muisca.
·Objetivos:
·Destacar los acontecimientos más importantes que
sucedieron en el origen del hombre según la cultura muisca.
·Incentivar en los estudiantes un respeto hacia las
mitologías de otras culturas.
·Realizar un proceso consiente en los estudiantes
sobre el papel que cumplió la cultura muisca en la antigüedad y como ese
proceso es el resultado de la cultura que se mantiene hoy en día.
·Desarrollo:
Conociendo la dificultad que poseen nuestros
estudiantes y sabiendo lo importante que significa ampliar este tema, se
necesita desarrollarlo con herramientas visibles como imágenes, pictogramas y
videos que ayuden al desarrollo de la actividad. Después de que el conocimiento
es adquirido por los estudiantes es necesario evaluarlo para conocer que
conocimientos tienen claros, que dudas poseen y como observaron y que imagen
tienen sobre esta cultura.
·Sugerencias:
Es
necesario que los niños desarrollen la actividad con los conocimientos que
adquirieron y para que la actividad sea excelente es necesario utilizar muchos
elementos para que ellos comprendan el tema de una manera fácil y útil.
UNIDAD
2
HUNZAHUA
ACTIVIDAD
Rellenar
un crucigrama que responda a preguntas del contenido del texto HUNZAHUA
·Objetivos:
·Conocer la historia del primer cacique de Tunja.
·Observar la cultura que tenían los muiscas.
·Saber la historia de zonas importantes de Tunja.
·Destacar la cultura que poseían los muiscas.
·Desarrollo:
Se realizara un crucigrama que los estudiantes
completaran a partir de la historia que
se presento en un vídeo.
Preguntas:
A.¿Como se
llamaba el primer cacique de Tunja?
B.¿Hacia
que provincia viajo el cacique con su hermana?
C.Según la
leyenda ¿Qué paso cundo se rompió la jarra donde se hallaba la chicha que se
rompió por la furia de la madre?
D.¿Que
lugar eligieron para comenzar una nueva vida el cacique y su hermana?
E.¿En que
se convirtieron los protagonistas de la historia después de todo?
CRUCIGRAMA…
RESPUESTAS:
1.Hunzahua
2.Chipataes
3.Pozo de Donato
4.Susa
5.Piedras
UNIDAD 3
GORANCHACHA:
ACTIVIDAD:
·Solucione la sopa de letras en la cual se
encuentran 16 palabras contenidas en el relato