Inclusión de población

Infantil con discapacidad

Auditiva mediante

El uso de las TIC.

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·          METADATOS:

Titulo	Inclusión de población infantil en calidad desplazamiento forzado, mediante el uso de las TIC.
Autores	Angarita Granados Fabián Pedraos Mendoza Jessica
Facultad	Ciencias de la educación.
Entidad	Universidad pedagógica y tecnológica de Colombia.
Año	2012
Ubicación	http://inclusiveeducation450.blogspot.com/
Uso educativo	Este material puede ser utilizado por docentes en el área de ciencias sociales. Como herramienta de apoyo educativo en la inclusión de niños con discapacidad auditiva.

TOMA EN CUENTA QUE… ü CONOCIMIENTOS PREVIOS: Para el uso de este material el aprendiente debe saber que en américa antes de la llegada de los españoles, existían diferentes culturas indígenas que gobernaban el territorio. Deben también saber que en Colombia, en épocas prehispánicas existieron varias culturas una de ellas conocida hoy día bajo el nombre de muiscas. ü DIRIGIDO A: Docentes que trabajan el tema de culturas pre hispánicas con estudiantes que presentan limitaciones auditivas, como una herramienta didáctica que facilite el aprendizaje de los mismos  en el campo de las ciencias sociales, para el tema mitología muisca. ü REQUERIMIENTOS: Quien use este objeto virtual de aprendizaje debe tener como mínimo, acceso a un ordenador con conexión a la red. Además debe tener conocimientos operacionales del Disposición de aprender.

METAS… 1.   Aprender de la mitología  del origen muisca y la historia de sus personajes y sucesos más relevantes.  2. Conocer la visión muisca de su origen, como un esfuerzo por preservar la memoria cultural ancestral muisca 3. Estudiar los tres mitos que tuvieron lugar en el campus universitario de la UPTC 4. Reforzar la identidad histórico-cultural boyacense y el aprecio por la cultura muisca.

Establecer comparaciones entre: la historia cristiana del origen de la humanidad y la versión muisca del mismo suceso

Crear su propio mapa mental a MindMeister

CONTENIDOS UNIDAD 1 EL ORIGEN DEL PUEBLO MUISCA: ¨Nace la humanidad¨. En esta unidad se desarrollara el relato de la creación de la humanidad según la leyenda muisca, consignada por el cronista español Frai Pedro Simón,  quien enviaba noticias e informes  sobre la realidad del nuevo mundo.[1] ACTIVIDAD: realizar un dibujo en donde se ilustre a manera de historieta comic, el nacer de la humanidad muisca. _______________________________________________ UNIDAD 2 HUNZAHUA: Este relato narra la historia del primer cacique de la provincia Hunza, después del ascenso a los cielos de los creadores del pueblo muisca, además trata la historia del origen del pozo Hunzahua conocido hoy día como el poso de Donato.[2] ACTIVIDAD: rellenar un crucigrama que responda a preguntas del contenido del texto HUNZAHUA _______________________________________________ UNIDAD 3 GORANCHACHA: Es el relato del extraño nacimiento y vida de un hombre muisca cuyo padre era el sol.  Este pasa por una serie de aventuras en su viaje por la provincia de Hunza y Sogamoso, en la cual se desencadena el asesinato del cacique de Ramiriqui.[3] ACTIVIDAD: solucione la sopa de letras en la cual se encuentran 16 palabras contenidas en el relato

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[1] Title, Mitos, Leyendas Y Relatos Colombianos. Autor, Javier Ocampo López. Publisher, Plaza y Janes Editores Colombia s.a., 2006. ISBN, 958140371X ...

[2] Title, Mitos, Leyendas Y Relatos Colombianos. Autor, Javier Ocampo López. Publisher, Plaza y Janes Editores Colombia s.a., 2006. ISBN, 958140371X ...

[3] Title, Mitos, Leyendas Y Relatos Colombianos. Autor, Javier Ocampo López. Publisher, Plaza y Janes Editores Colombia s.a., 2006. ISBN, 958140371X …

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UNIDAD 1:

EL ORIGEN DEL PUEBLO MUISCA: ¨Nace la humanidad¨.

RELATO:

¨Entre las mismas nieblinas que los demás de estas tierras andaban los tunjas acerca de sus primeros principios, pues los ponen en decir que cuando amaneció, ya había cielo y tierra y todo lo demás de ellos y de ella, fuera del sol y de la luna y que así todo estaba en oscuridades en las cuales no había más personas que el cacique de Sogamoso y el de Ramiriqui o Tunja (por que en estos dos pueblos nunca hubo más de un cacique o señor, y fue el que lo era de toda la provincia). Estos dos caciques dicen que hicieron a todas las personas, a los hombres de la tierra amarilla. Y a las mujeres de una yerba alta que tiene el tronco hueco. Estaban todavía en las tinieblas y para darles luz, mando el cacique de Sogamoso al Ramiriqui, que era su sobrino, se subiese al cielo y alumbrase al mundo hecho sol como lo hizo. Pero viendo no era bastante para alumbrar la noche, subióse entonces el mismo Sogamoso al cielo e hízose la luna con que quedo la noche clara y los indios obligados a adorar a ambos como lo hacían con muchos otros ídolos que según su imaginación y persuasión del demonio levantaban cada día. (SIMON TIII: 409, 410)

UNIDAD 2

HUNZAHUA:

Después de subidos los dos caciques al cielo y convertidos en lo que hemos dicho, el primero que dicen hubo  en Tunja y Ramiriqui se llamaba Hunzahua que permaneció siempre a la provincia y el de Ramiriqui de menos estimación. Este Hunza se enamoró de una hermana que tenia de buen parecer y no pudiendo conseguir sus sensuales intentos por la vigilancia con que la aguardaba la madre, dio traza de hacer viaje a la provincia de los Chipataes a comprar algodón de que aquella provincia ha sido abundantísima, con intentos de que lo acompañara su hermana para cumplir con ella lo que raía de su afición. Como sucedió pues dándole licencia a la madre para que fuera con él, a pocos días de como volvieron, hecho de ver la madre el mal recado, viéndole que le crecía el vientre y pechos.

 Encendida en cólera cuando lo adivino, tomo la ana que es el palo con que se menea la chicha y arremetiendo a la moza para darle con él, para ampararse del golpe se puso detrás de la gacha donde se hacia la chicha, que no le fue de poco provecho pues se descargó sobre ella la ira de la madre, quedando la masa y la chicha derramada y la gacha quebrada. En memoria de lo cual se abrió la tierra y recibiendo la chicha quedo un pozo en ella, aunque convertida en agua que ahora llaman el pozo de Donato.

¨Corriese el Hunzahua tanto de que hubiese su madre acometido delante de el a su hermana con tanto bríos, que con enfado dejo su casa y subiéndose a la loma que estaba sobre el pueblo y ahora sobre la ciudad a la parte del oeste, hecho mil maldiciones a aquel valle, con que quedo estéril y de tan mal país como ahora lo es, pues es uno de los malos que hay en las indias: desabrió por los muchos vientos fuertes que lo combaten, esterilísima la tierra y desacomodada en todo para la vida humana. Llamo desde allí a su hermana con una tata que es una trompeta de palo, la cual tuvo por mejor dejar a su madre en casa por huir a su cólera, que estar sujeta a mil desgracias que le podían suceder con ella. 

Y así, viniéndose con su hermano determinaron ambos dejar del todo aquella tierra y no sabiendo por donde mejor guiarse, arrojo el cacique una tiradera al aire, y ella, rechinando y sonando con un cascabel que llevaba los fue guiando hasta Susa, delanchero donde le dieron a la señora los dolores del parto. Y pariendo un niño y no atreviéndose a llevarlo, lo dejaron convertido en piedra en una cueva, donde hoy dicen que esta. y libres ya de esto, pasaron adelante con la misma guía  de la flecha y llegando por estas tierras del Bogotá, cerca del pueblo de Ciénega por abajo del salto del Tequendama, al pasar el rio les pareció ser mucho el cansancio y el camino que traían, y que hallándose en tierra ajena, habían de ser mayores, determinaron convertirse en dos piedras que hoy están en la mitad del rio. De este cacique y hecho que cuentan con su hermana, dicen tomaron atrevimiento para andar ellos con las suyas y casarse con ellas como lo hacían¨.

(SIMON TIII: 410, 411)

UNIDAD 3

GORANCHACHA:

Hace muchos años, el Sol quiso rencarnar en una mujer chibcha, por lo cual, todas las mañanas las mujeres desnudas esperaban la concepción a través de los rayos del astro rey.

Sin embargo, los indígenas conocieron luego, que el sol quería enviar sus rayos a una doncella del pueblo de Guachetá, quien habría de parir lo que concibiese de los rayos divinos, quedando virgen.

En toda la región se conoció la noticia, la cual fue acatada por las dos hijas doncellas del cacique de Guachetá, deseosas ambas de que sucediese el milagro. Todos los días a la alborada, las hijas del cacique se salían del bohío de su casa y se subían a un cerro cerca del pueblo para esperar la salida del sol por el oriente. Ellas se acostaban desnudas frente al sol, esperando que las pudiese fecundar con sus rayos.

Una de las doncellas de Guachetá apareció embarazada y al cabo de nueve meses parió una esmeralda muy grande y muy rica. La princesa la tomó y la envolvió en unos algodones, la puso entre los pechos durante varios días, hasta que al fin, la esmeralda se convirtió en un niño él que llamó Goranchacha, hijo del sol.

Cuando cumplió sus 24 años, el hijo del sol se dedicó a recorrer el territorio chibcha predicando las sabias enseñanzas de Bochica y convirtiéndose en profeta. En la corte de Ramiriquí, en Sogamoso y demás pueblos del altiplano Boyacense, Goranchacha era recibido como hijo del sol y predicador religioso.

Cuando el hijo del sol tuvo conocimiento del castigo que el cacique de Ramiriquí le había infligido a uno de sus acompañantes, regresó a la entonces capital de los Zaques, le dio muerte al Cacique y asentó allí su corte, tomándose el poder por la fuerza. Escogió los criados para su servicio y entre ellos al pregonero, un indio con una gran cola, que se convirtió en la segunda persona del pueblo.

Goranchacha gobernó con un gran rigor; tenía castigos, aún para cosas muy leves. Cambió en forma definitiva la capital de los Zaques, que inicialmente era Ramiriquí, por Hunza. Se transformó en un verdadero dictador, el primero en estas tierras aborígenes.

El hijo del Sol mandó construir en Hunza un templo para rendirle culto a su padre; para ello mandó traer piedras y columnas de los lugares más distantes de sus dominios. Contaban los Hunzas que nunca pudieron ver las caras de quienes traían las piedras, por llegar con ellas de noche.

Goranchacha hacía venerar muy frecuentemente al sol en su templo de piedra y cuentan las tradiciones que hacía fiestas especiales con procesiones desde el cercado de Quimuinza hasta el templo del sol. La procesión seguía un camino tapizado con mantas finas y pintadas. Duraba tres días de ida, tres días de oración y tres días de regreso.

Un día el pregonero reunió a todos los Hunzas en un lugar, e hizo que Goranchacha les hablara de la esclavitud que tendrían en el futuro, pues vendría gente fuerte y feroz que les habría de maltratar y afligir con sujeciones y trabajos. El gran Chacha se despidió de los Hunzas y les dijo que se iba para no verlos padecer, y después de muchos años volvería a verlos. El Zaque entró al cercado y desapareció en forma definitiva, pues nunca más lo vieron. El pregonero con cola de león, delante de todos, estalló y se convirtió en humo hediondo, dando así la última despedida.

UNIDAD 1

EL ORIGEN DEL PUEBLO MUISCA: ¨Nace la humanidad¨.

ACTIVIDAD:

Realizar un dibujo en donde se ilustre a manera de historieta comic, el nacer de la humanidad  muisca.

·        Objetivos:

·        Destacar los acontecimientos más importantes que sucedieron en el origen del hombre según la cultura muisca.

·        Incentivar en los estudiantes un respeto hacia las mitologías de otras culturas.

·        Realizar un proceso consiente en los estudiantes sobre el papel que cumplió la cultura muisca en la antigüedad y como ese proceso es el resultado de la cultura que se mantiene hoy en día.

·        Desarrollo:

Conociendo la dificultad que poseen nuestros estudiantes y sabiendo lo importante que significa ampliar este tema, se necesita desarrollarlo con herramientas visibles como imágenes, pictogramas y videos que ayuden al desarrollo de la actividad. Después de que el conocimiento es adquirido por los estudiantes es necesario evaluarlo para conocer que conocimientos tienen claros, que dudas poseen y como observaron y que imagen tienen sobre esta cultura.

·        Sugerencias:

Es necesario que los niños desarrollen la actividad con los conocimientos que adquirieron y para que la actividad sea excelente es necesario utilizar muchos elementos para que ellos comprendan el tema de una manera fácil y útil. 

UNIDAD 2

HUNZAHUA

ACTIVIDAD

Rellenar un crucigrama que responda a preguntas del contenido del texto HUNZAHUA

·        Objetivos:

·        Conocer la historia del primer cacique de Tunja.

·        Observar la cultura que tenían los muiscas.

·        Saber la historia de zonas importantes de Tunja.

·        Destacar la cultura que poseían los muiscas.

·        Desarrollo:

Se realizara un crucigrama que los estudiantes completaran  a partir de la historia que se presento en un vídeo.

Preguntas:

A.  ¿Como se llamaba el primer cacique de Tunja?

B.   ¿Hacia que provincia viajo el cacique con su hermana?

C.   Según la leyenda ¿Qué paso cundo se rompió la jarra donde se hallaba la chicha que se rompió por la furia de la madre?

D.  ¿Que lugar eligieron para comenzar una nueva vida el cacique y su hermana?

E.   ¿En que se convirtieron los protagonistas de la historia después de todo?

 CRUCIGRAMA…

RESPUESTAS:

1. Hunzahua

2. Chipataes

3. Pozo de Donato

4. Susa

5. Piedras

UNIDAD 3

GORANCHACHA:

ACTIVIDAD:

·        Solucione la sopa de letras en la cual se encuentran 16 palabras contenidas en el relato

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·        GORANCHACHA

·        CHIBCHA

·        SOL

·        INDÍGENAS

·        SOGAMOSO

·        CACIQUE

·        HUNZA

·        TEMPLO

·        ZAQUES

·        TEMPLO

·        ESCLAVITUD

·        HIJO

·        RAMIRIQUI

·        NOCHE

·        FUTURO

    LEÓN